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La Cordillera de los Andes es residencia de diferentes pueblos indígenas que comparten un mismo origen geográfico: Kechuas, Aymaras, Mapuches etc., tan solo en Perú la población indígena representa el 47% del total de la población. De esta forma, los aborígenes andinos son mas de 8.6 millones de personas y representan la adaptación e integración del hombre en las montañas mediante una cultura milenaria, sostenible y no agresiva al medio, que no permite gozar a día de hoy, de estas regiones en estado puro.
Conocer una cultura diferente donde, los orígenes, el entorno, las costumbres y las creencias divergen de las nuestras, es una razón más de exploración y reivindicación documental. Promover el acercamiento social entre las diferentes culturas aprovechando el nexo de encuentro que nos brinda la montaña, nos servirá para crecer en todos los aspectos humanos.

En definitiva, planteamos un documental que pretende ir más allá de los términos puramente alpinísticos, dónde la visión de una realidad social lejana a la nuestra marcará nuevos retos de exploración cultural.

 

Contenidos sociales

Comunidades Quechuas en la Cordillera Vilcanota

Las comunidades Kechuas de Q'eros y Ausangate, ubicadas en el Nudo de Vilcanota, son descendientes directos de los Incas, por lo que   fundamentalmente son quechua hablante y sólo entiende “limitadamente” el castellano. La subsistència se basa en la  agricultura, que es intensiva y se concentra en la producción de una gran variedad de tubérculos, entre los que destacan la oca y la papa.

Las comunidades de Vilcanota, fundaron el 6 de diciembre del 2005 el Parque Espiritual de Vilcanota. Se trata del primer establecimiento considerado Área Natural Sagrada del Perú, un modelo que busca el reconocimiento y promoción de los valores y principios de la cultura Quechua, promoviendo la conservación y uso sustentable de la biodiversidad.
La región de Vilcanota concentra el segundo sistema glaciar más importante del Perú. La cordillera está dominada por el nevado del Ausangate (6,372m), considerado como el Apu principal de los Andes del Sur, donde cada año, más de 50 mil personas procedentes de todas las regiones Andinas, hacen peregrinaje al nevado para participar en el festival del Q'olloyriti, una fiesta pre-hispánica en honor a dicho Apu.
El área es expresión viva de la vitalidad y continuidad de la milenaria cultura Kechua, donde se encuentran asentamientos tradicionales como Q'eros, reconocidos como portadores de principios y prácticas de sostenibilidad ambiental y propuestos como la base de una ética moderna de conservación. Para ellos, las montañas o Apus son seres sagrados, que representan la expresión máxima de las aspiraciones humanas.
"Debido al acceso restringido que tienen algunas áreas, en las que existe una 'protección voluntaria' ejercida por la población local y que garantiza la continuidad del medio, los sitios naturales sagrados conservan los ecosistemas locales y su biodiversidad única de manera efectiva y pueden servir como depositarios de recursos biológicos críticos para la rehabilitación de otros paisajes andinos degradados.
Asimismo, el área es potencialmente un destino turístico importante, debido a sus bellos paisajes montañosos. Sin embargo, la población local no se ha beneficiado aún de este hecho, por el contrario "viene confrontando los impactos biológicos, ambientales y socioeconómicos de esta industria",
Por dicho motivo, el Parque Espiritual de Vilcanota está considerado como un Área de Conservación Comunal Andina (ACCA), un concepto de conservación basado en el manejo comunal del paisaje, integrando los modelos y hábitos tradicionales con las propuestas más actuales.

La Coordinación del proyecto está liderada por el Comité Pro-Parque Espiritual de Vilcanota y la Asociación ANDES, con sede en Cuzco.

 

Más información:

Bases de la Espiritualidad Inca de los Andes (.pdf)